马斯克嘲讽祖国人窝囊废!剧中同款人设惨遭流放太空
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冯提莫再次被喷上热搜,冯提“因点评周传雄被称小白,莫和事实却并非...
《异口同声》是周传18年播出的一个在4名演唱者里猜原唱的音乐类娱乐综艺节目。 1'喷子为了造谣抹黑冯提莫,冯提鲁大师在线观看免费播放器大全下载 硬把娱乐节目造谣成评选节目, 把冯提莫等一干猜评团成员...
冯提莫淘汰周传雄什么节目?
《异口同声》第一季第二期节目里,由张宇、黄国伦、莫和刘维、周传麻豆传媒在线观看免费魏巡、冯提马松、莫和冯提莫组成明星猜评团,周传在模唱歌手和原唱歌手里猜出谁才是原唱歌手。在节目中,冯提冯提莫猜中...
冯提莫点评周传雄是哪个节目?
是大型综艺节目《异口同声》中,节目主要是猜测出原唱歌手,并没有点评一说 是大型综艺节目《异口同声》中,节目主要是猜测出原唱歌手,并没有点评一说
音乐教父被冯提莫点评,谁能说说周传雄的莫和音乐成就?
周传雄在乐坛的地位有多高教父之称对他来说就是实至名归 在80后90后当中几乎没有人不认识周传雄,无论是粉丝还是乐坛认识都习惯称之为“小,刚老师”,因此许多人...
你觉得周传雄音乐教父这个称号怎么样?
周传雄(Steve Chou),1969年6月7日生于台湾省台中市,祖籍湖北省荆州市公安县,中国台湾流行乐男歌手、音乐制作人。周传1988年,冯提樱桃视频在线观看免费参加“台湾校园歌唱比赛”,并因此... 周...
杨超越给李克勤颁奖没什么可吐槽的,为什么到周传雄被孟美岐...
因为有人在推动啊,莫和看看谁在这件事中获得了好处就知道了。 杨超越的周传是吐槽大会那次吧,这个节目本身大家都当个笑话看看,节目组也没有对这件事进行发酵。 而且张...
你们觉得小刚周传雄这次能真正火起来,17起草重回昔日巅峰吗?
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为什么周传雄(小刚)这种天王级的巨星,会沦落到被网红小歌手...
这个提问完全是造谣。 而周的后援会也于日前发布微博予以澄清谣言。 整件事是团伙性质的针对冯提莫的刻意造谣抹黑行为: 《异口同声》是18年播出的在4名演唱者里...
70,80,90,00后。周传雄开演唱会你们会去吗?为你们的青春买...
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你喜欢冯提莫嘛,为什么?不喜欢又是为什么?
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晋江东石柯村小学 143名小学生共享2000多册图书
原标题:晋江东石柯村小学 143名小学生共享2000多册图书
这里的孩子 不玩手机爱看书
海峡网5月28日讯(泉州网记者 吴水保 文/图)“有风,有太阳,有鸟鸣,还有好书,我们喜欢。”在晋江市东石镇柯村小学这所偏远的农村学校里,全校143名学生,特别喜欢在课余时间,遨游在2000多册共享图书组成的知识的海洋中。

在这里,6个由保鲜柜和消毒柜搭成的共享书屋,错落有致地摆放在校园内外,周边布置了优雅的读书环境,让学生们共享悦读。
好的阅读习惯 让人受用终身
在柯村小学里,到处都有共享书屋组成的书香世界。操场左边有“绿荫区”,长桌石凳,绿树掩映,3个保鲜柜书屋错落有致,各种图书整齐摆放。“有风,有太阳,有鸟鸣,还有好书,我们喜欢。”五年级的柯鸿森同学说,在这样的环境里读书,感觉很惬意。操场右边是“假山长廊区”,竹架竹椅,出砖入石、假山细水间,2个消毒柜书屋贴墙而立。“特别是早上太阳照不到的时候,学生们最喜欢坐竹椅上读书了,那里有小山流水,还有鱼在水里游。”该校校长蔡正伟说。

“阅读是一种能力,有好的习惯,慢慢地会去渴求知识,追求真理,完善自我,利于终身学习。”蔡校长告诉记者,去年9月他刚到柯村小学,发现学生们的阅读习惯不好,可接触的图书少,就萌生一个想法,想让学生无障碍阅读,伸手就能拿到书,看完就能还。
很快,倡议在大家的共享精神下实现了。当地教育促进会赠书,友校捐书,家长送来书本、保鲜柜、消毒柜和石材等,教师、保安齐上阵,搭长廊种百香果,建假山。就这样,该校6个年级共143名学生,就有了2000多册共享图书,且读书环境优雅别致。
只用了半年多 就让学生爱上读书
半年多过去了,共享书屋让学生们改变了许多。五年级的李同学等人经常到此看书,看不懂的就找老师问问题,还能提建议更换书类。四年级的柯同学喜欢科普类书籍,有一天拉着老师说有一种花,花开一次就长达一年。老师不信,柯同学第二天拿出书,翻开指给老师看,“就这里,书上介绍的”。三年级的蔡煜鑫同学以前写作平平,这次突飞猛进,获得课堂内外创新作文大赛泉州赛区一等奖。
“学校环境好,书也很好,很多人来分享,就像自家的小型图书馆。”五年级的王婷同学来自贵州,是这所学校约四成外地生源中的一员。自从学校有了共享书屋后,她说自己已喜欢上阅读。这学期课堂学了《凡卡》一文,她就在书屋里找到《契科夫小说集》,沉浸其中。
喜欢在“绿荫区”读书的柯鸿森同学告诉记者,他每周来书屋两三次,现在写作时词汇语句丰富了,考试中遇到课外题也能顺利解决了。
想将书屋推向村里 让家长做好榜样
学生们能爱上书屋爱上阅读,共享书屋功不可没,也离不开老师们用心良苦的台下之功。“搭配公益讲座和作文比赛,激发学生‘读’以致用。”蔡校长说,上一个寒假,学校送给学生每人一本自己喜欢的书,读完后写心得,并鼓励他们在同学间“漂书”,效果挺好的,“一换新书,学生们可乐了”。
“家长做好榜样,多读书,少在孩子面前玩手机,这样学生们在潜移默化中能受到好的影响。”蔡校长介绍,学校周边的中青年村民大多外出,负责带小孩的老人空余时间多,他想将共享书屋推向村落,让村民伸手就能拿书看书,反过来促进学生阅读。上学期,学校还开展了“你读书,我买单”活动,六年级学生的家长柯先生看上的《红岩》被一名学生先挑走了,学校知道后隔天又送了一本给家长,结果这名家长如今已把书本读过两遍了。
“冷亲密”的人机寓言——评冯小刚新片《非诚勿扰3》

翟莉滢
阔别13年,“非诚勿扰”系列又与观众见面了。冯小刚回到了贺岁档,正如笑笑回到了秦奋的身边,只不过这次是以仿真机器人的形态回来的。
这位机器人版的笑笑,其表情举止与真人无异,专注于提供陪伴,其语言风格风趣而讽刺,就像一个活生生的人类。她(或它)与秦奋之间那种风趣的互动,仿佛将我们顿时带回了十多年前二人苦恋的银幕时光。
而影片不温不火的市场反响,似乎和文本一起在暗示时代的变迁——冯小刚和他的时代正在流逝。
“冷亲密”与情感代价:当伴侣成为机器人
与前作有差异的是,秦奋和笑笑现在面临的挑战来自未来而非过去——在两人分别十年之后,他们将如何重新面对彼此?第一部中的笑笑正在挣扎着与自己的过去告别,第二部秦奋和笑笑在好友的“人生告别会”上重审各自的人生足迹。因此,当机器人笑笑的存在唤起秦奋对他们共同生活的所有记忆——在片中以闪回的方式呈现,无论是快乐、幸福、放纵还是尴尬,这些记忆似乎以一种超越肉体的方式,强烈地促使秦奋审视自己的内心世界。
特别是当机器人与人类以“真假猴王”的形象同时出现时,真假不再成为关键。更重要的是秦奋作为一个人类如何反应和做出选择。这包括了他必须决定是选择人类还是机器人作为他的终身伴侣。这种选择不仅关乎情感的真实与否,而且触及了人类与技术之间复杂的关系,以及对于“真实”结构的理解。
在结局中,冯小刚设置了一个寓意深刻的场景:外表不尽完美的真人笑笑离去,留下了难以捉摸的箴言。这一画面暗示了一个更深层的转换——离去的是血肉之躯的笑笑,留下的却是她的仿真机器人。在人际交往中,情感的投入是必然的,每一层级的互动都伴随着感情的代价。秦奋对机器人笑笑的接纳,反映了与机器人交往所需的情感代价远低于与人类交往——机器人的情感响应虽预设且可控,但也代表一种简化的社交模式。因此,秦奋接受了老范的馈赠,选择与机器人笑笑共处,这种选择同时映照了他个人的“社交降级”。曾经是社交场合中的中心人物,秦奋现在选择在偏远的孤岛高山上过着几乎与世隔绝的生活。在孤独中,机器人笑笑所提供的伴侣关系成为了一层缓冲和保护。
这不禁让人联想到伊娃·易洛斯所说的“冷亲密”,它为秦奋的状态提供了一种洞察。在现代社会,人们在追求亲密关系的同时,却往往体验到了情感的距离和冷漠。尽管技术发展让人们在物理上可以更容易地连接,情感上却变得愈加疏远,以至于亲密和背叛这两种截然不同的情感可能在同一段关系中并存。
恰如20年前秦奋在《手机》中还叫严守一的时候,在“有一说一”栏目的聚光灯下说的是一回事,而在家中、职场中面对妻子或者其他不同的女子表现起来则是另一回事,没有任何一组亲密关系可以被称为真正的“亲密”。
然而秦奋毕竟不是严守一,因为严守一的伴侣至少都是如假包换的人类。严守一之所以陷入情感危机或选择困境,是因为手机这种突如其来的现代社交媒介冲击颠覆了他的家庭结构和社交圈层。手机媒介作为严守一的“延伸”(恰如麦克卢汉名言“媒介是人的延伸”),反而成为了他保守个人秘密的包袱。
秦奋面对的问题是截然不同的,他需要在面对机器人笑笑之时,不断辨识人机之间的主体性区隔。之后,他在机器人与人类之间的选择困境中徘徊,把同样的名牌包分为高仿和正品,暗示了人机之间界限的模糊。在这个情境中,是否是机器人在模仿人类,或人类渐渐变得像机器人,已难以分辨。在导演想让我们接受的那条剧作线索中,真人笑笑以机器人形态回到了秦奋身边,并且代替了机器人。对秦奋来说,尽管他预知或默认眼前的笑笑是机器人,却迅速地与她(或它)建立起了情感联系。
这令人感到不可思议,因为他竟然没能在这个情感联系建立起来之前,透过眼前这个妻子的机器代替品对自己重新进行“存在”意义上的反思,而是一直在对这个“机器”进行图灵测试般的技术试探。
换句话说,当机器人介入日常生活之后,我们不可能在关注技术对自身及周围环境的重塑之前就去关注机器人的技术完美程度。在这一过程中所窥见的龃龉就会成为具有反身性的自省命题,即在技术日益普及和完善的今天,人们应如何在人机交互中保持自我认知和情感真实?
具身智能:不成为障碍的“媒介清晰度”
可是又有谁会苛责秦奋的“糊涂”呢?仿真机器人因其拟人特征而成为建立人机亲密关系和主体间性的桥梁,特别是当机器人“年轻十岁”、驻颜有术之时,其吸引力不言而喻。但仍然可疑的是,笑笑这台机器人的“清晰度”之高,竟然使秦奋几乎将真实的妻子抛诸脑后,甚至连笑笑的闺蜜也没能甄别出来并与之拥抱——媒介的欺骗性显然发挥了作用,将真实巧妙地掩盖。可是,按照媒介理论中的“庸常欺骗”观点,媒介的欺骗性往往与其清晰度成反比,清晰度越低,其欺骗性越强。因此,只有低清晰度的媒介才能为用户提供更丰富的想象空间,更易与日常生活融为一体。
英剧《黑镜》中的一集《马上回来》生动地演绎了这一理论模型。剧中玛莎通过已故丈夫阿什的在线通信记录和社交媒体资料,创造了一个新的虚拟“阿什”,并沉迷于与他的电话交流中。然而,当她获得一个几乎与阿什一模一样的机器人时,即便其逼真程度令人惊叹,玛莎却感到了不适,最终选择将这一高清晰度的机器人排除在自己的生活之外。这说明,当阿什以低清晰度的形式存在时,其媒介的欺骗性得以发挥,而一旦转化为高清晰度的机器人,就无法再维持与人类稳定的情感关系了。
这样看,《非诚勿扰3》展现了在人机交互效果层面的前瞻性,因为冯小刚似乎相信仿真机器人的“高清晰度”根本不会是阻碍其融入日常生活场景的障碍。影片中,除了机器人笑笑,还有仅以声音出现的语音助手“宝强”和其他家庭智能设备,共同构成了一个完整的人工智能物联网生态系统。在这个系统中,仿真机器人并不显得突兀。这里的仿真机器人否定了人工智能仅仅局限于明确的、类似语言的数据结构的存在和操作,并强调了机器身体与现实世界的相互作用。由此,机器身体方才得以感知、行动并生存。我们可以依此发问,机器人或是人类笑笑的眼泪,究竟是因为秦奋触摸而产生了咸味,还是机器人在与人互动过程中逐渐获得了“生命”?
总之在此处,无论是具身智能还是“低清晰度”的人工智能,都没有仅被看作脱离身体和现实世界的抽象数据操作。它们都存在于有机体与世界相互耦合中的,成为日常生活流畅行动的根源。如果影片中的机器人真的最终完全取代了真人,即像那句“我就是你”的对白所暗示的那样,那么模仿人类认知过程的仿真机器人就不光是具身智能的体现,人与机器人之间的界限也将彻底消弭。
《非诚勿扰3》像是一场站在未来回顾现在的“梦境”。在这个充满撞色“多巴胺风格”的“梦境”中,冯小刚想说的也许是:当下那些我们极为珍视且令人执着的事物,在哪怕较近的未来看来也可能变得虚妄。恰如李诚儒在片中饰演的那位导演,执着地沉溺于过往岁月流金的幻想之中,而在面对机器人小月月的智力“降维打击”时就变得荒谬可笑。这如同冯小刚的自我喻指:作为国产贺岁片的首倡者,他的回归不仅是在档期意义上,也体现在他以擅长的寓言式喜剧对自我创作形式的“再临”,形成了他对导演职业生涯和时代变迁的双重省思。《非诚勿扰3》既是关于人机关系的寓言,也是对电影生态正在剧烈迭代的预言。只不过这一次,作为导演的冯小刚可能已然破了“我执”,将一张写着“我赢了”的纸条藏进了自己的口袋。
(作者为上海体育大学艺术学院副教授)
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